Sepintas, video gaya hidup Islami ini mungkin tampak hanya supplier busana muslim mempromosikan fokus kosong pada penampilan atau meniru video gaya hidup mainstream tetapi dengan jilbab. Sebaliknya, saya ingin berargumen bahwa melalui estetika dan pengaruh video-video inilah Amena dan Dina melakukan kerja politik untuk mendistribusikan kembali hal-hal yang masuk akal dan menggeser apa yang dianggap menarik, indah, dan menyenangkan. Wanita muda Muslim harus mengatasi beberapa tekanan dan dikotomi yang saling bertentangan.
Amena juga memasukkan unsur-unsur Islam ke dalam disposisi supplier busana muslim afektif dan gaya estetika video gaya hidupnya. Dia menggunakan ungkapan-ungkapan Islami seperti Al-hamdulillah untuk berterima kasih kepada Tuhan atas hal-hal baik dan Insya-allah untuk mengingatkan dirinya bahwa masa depan ada di tangan Tuhan. Dia sering menyebut Tuhan atau elemen imannya dalam videonya. Dia hormat dan hampir tidak mengatakan sesuatu yang negatif tentang apa pun atau siapa pun.
Supplier Busana Muslim Yang Sangat Lengkap
Amena selalu menjaga kesopanan dan ketakwaan dalam perilaku tubuhnya. Dia berbicara dengan halus dan tenang, tidak pernah meninggikan suaranya atau berbicara terlalu cepat. Dia mempertahankan postur lurus dan menggunakan gerakan mengalir dengan tangannya. Dia menampilkan dirinya sebagai imut dan menarik tetapi tidak pernah terlalu seksual.
Dia jarang berbicara dengan cara sarkastik atau kasar atau mesum grosir hijab murah. Perilaku dan emosi Amena yang tenang dan sopan mungkin tampak berlawanan dengan posisi feminis yang diberdayakan. Amena menggunakan estetika hibrida YouTube untuk memadukan unsur-unsur keyakinannya dengan gaya busana kontemporer dan, akibatnya, untuk melawan asumsi Barat tentang penindasan perempuan Muslim dan Tekanan Islam pada wanita untuk menolak gaya Barat.
Di sisi lain, pemahaman agensi individu dalam teori feminis harus mencakup, seperti yang dijelaskan Saba Mahmood, “tidak hanya dalam tindakan-tindakan yang menentang norma tetapi juga dalam berbagai cara di mana seseorang mendiami norma. Fakta bahwa Amena mewujudkan norma-norma Islam dalam sikapnya adalah tindakan politik untuk melawan konsepsi Barat yang dominan tentang bagaimana perempuan, terutama perempuan Muslim, harus tampil dan berperilaku.
YouTube memiliki beberapa fleksibilitas dalam strukturnya, yang memungkinkan hibriditas dan eksperimen dalam gaya. Stewart Hoover dan Nabil Echchaibi mengeksplorasi bagaimana ruang digital memungkinkan ekspresi agama yang lebih cair, dinamis dan campuran, dan mereka memahami ruang ketiga digital sebagai “situs di mana individu menggunakan kapasitas teknis digital untuk membayangkan konfigurasi sosial dan budaya di luar biner yang ada.
Pengalaman fisik versus virtual dan nyata versus pengalaman keagamaan proksimal.Video Amena menampilkan gaya hibrid, memungkinkannya menampilkan identitas campuran sebagai wanita Muslim yang modis namun sederhana.
Misalnya, Amena memposting banyak video, berbagi penampilan mode baru. Dalam salah satu video berjudul Amena memamerkan tiga baju baru yang dibelinya untuk perayaan Idul Fitri di akhir Ramadhan.[24] Saat Amena mengangkat pakaian yang berbeda, dia mempertimbangkan bagaimana dia akan menambahkan lapisan untuk membuat pakaiannya lebih sederhana sabilamall.
Ketika Amena memposting video tentang topik Islam tertentu supplier busana muslim, seperti perjodohan, persiapan Ramadhan, dan saran hubungan, dia masih merujuk pada jenis jilbab yang dia kenakan atau menyertakan tautan ke butik online-nya di kotak informasi. Gaya Amena mungkin mirip dengan video gaya hidup mainstream, tapi dia selalu memasukkan unsur-unsur Islam pakaian sederhana, frase Islam dan ajaran agama yang sangat sempurna bagi manusia.